د / نصر فريد واصل ومصادر الفتوى

مصادر الفتوى
عدد د."نصر فريد" مصادر الفتوى، والتي تتمثل في القرآن، والسنة النبوية، والإجماع والقياس، وأخيرًا ما يمكن تسميته بالمصلحة التي تأتي في مرتبة تالية لما سبق من مصادر للفتوى، مؤكدًا أن ما ورد بالقرآن والسنة هو حكم قاطع للأمر المراد الإفتاء عليه، مشيرًا إلى أن الإجماع لم يكن موجودًا أثناء وجود الرسول صلى الله عليه وسلم ونزول الوحي لأن الفتوى والحكم في ذلك الوقت كانت تأتي من عند الله مباشرة عن طريق نبيه الكريم، ولكن بعد انقطاع الوحي جاء الإجماع ليكون مصدر من المصادر القوية التي لا يجوز مخالفتها، وشدد على أن من يخالف رؤية الإجماع يقع في الإثم وذلك لأنه لا تجمع فتوى على ضلالة كما علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبان أن فتوى الإجماع هذه ظهرت للبت في بعض الأمور الحياتية التي لم يرد فيها نص صريح في القرآن والسنة يأتي بالحكم المباشر، وتطرق إلى المصدر الثالث من الفتوى وهو القياس على ما ورد بالكتاب والسنة، متخذًا من شرب الخمر مثلاً لذلك فعندما نهى المولى عز وجل عن شرب الخمر جاء الحكم صريحًا في كتابه العزيز، ولكن جدت أمور فهناك من يقول أن الخمر من المواد السائلة وبالتالي المخدرات والدخان ليسوا في حكم الخمر، وهناك أيضًا من يقولون بأن الخمر الذي نهى عنه الله سبحانه وتعالى هو الخمر المصنوع من البلح والعنب ولكن الخمر الآن يصنع من مواد عدة وبالتالي يخرج عن إطار الحكم بالحرمانية، لهذا يأتي مصدر القياس بمعنى أن الله حرم الخمر لأنها تذهب العقل وكل ما يذهب العقل حرام ويدخل في إطار حكم ما ورد في كتابه العزيز، لافتًا إلى أهمية مصدر الفتوى الآخر وهو المصلحة لما فيه خير للأمة الإسلامية، مؤكدًا أن استخدام مثل هذا المصدر يأتي بعد المصادر السابقة، وهذا من أن الدين الإسلامي دين يسر وأن الله رحيم بعبادة، وهكذا رأى أنه بتوافر أيًا من مصادر الفتوى هذه صحت الفتوى ويمكن الأخذ بها